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Por una Asturies con más puxu. Per ahí per ende, per acá y acuyá, lo nueso, lo d´ayeri y lo de güei

jueves, 30 de abril de 2009

Los Porros de Viscalluenga


N´Ast: Unos Porros que dexen alloriar pero ensín riesgu nengún pa la salú; estos nun se fumen. Desenguedeyo: na zona Cangues nomen porru, porra, porros... a cumes arredolaes que tienen una parea vertical ¡y éstos vaya si la tienen!. L´accesu, fácil dende Cuadonga, dexa conocer una de les fasteres pa mi perguapes de la media-baxa montaña de Picos d´Europa ¡llástima que los matos ten finando con ella y los sos caminos!. Cruciar mayaes como Ñarves, Ñajuentes, Soperi o Jucárabu y dempués algamar estes cumes, ye pa eso, p´alloriar: los beyos de Dobra y H.unh.umia a vista páxaru. Yo póngovos unes semeyes que nun escubran munchu; dir velo y cunta-yme. Y con bona compaña como ficimos nos, ya de 11 sobre 10.
En Cast: Unos Porros que permiten alucinar pero sin riesgo ninguno para la salud; estos no se fuman. Aclaro: en la zona de Cangas (de Onís) llaman porru, porra, porros... a cumbres redondeadas que tienen una pared vertical ¡y éstos vaya si la tienen!. El acceso, fácil desde Covadonga, permite conocer una de las zonas para mi más hermosas de la media-baja montaña de Picos de Europa ¡lástima que el matorral esté terminando con ella y sus caminos!. Cruzar majadas como Ñarves, Ñajuentes, Soperi o Jucárabu y después alcanzar estas cumbres, es para eso, para alucinar: los cañones de Dobra y Junjumia a vista de pájaro. Yo os pongo unas fotos que no descubran mucho; ir a verlo y me contáis. Y con buena compañía como hicimos nosotros, ya de 11 sobre 10.

martes, 28 de abril de 2009

25 d´Abril



N´Ast: Esta fecha ye perseñalada pa los ganaderos de Cangues d´Onís: ábrese´l Puertu Altu de la Montaña de Cuadonga. Xuben el so ganau pero de xeitu ensete, primeru vaques, dempués cabres y oveyes y, ya n´Ochobre, los caballos. Tou pol meyor apañu del pastu: cabres y oveyes, pela forma de boca y dientes, segoten la pación más fondo que la vaca y , si subieren primeru, nun dexaríen ná pa éstes. Al probín caballu, comu ya nun tien casi avíu, solu-y toquen les agarabatadures. Pura ecoloxía. Los que patiamos los puertos, camudamos el silenciu pol gayoleru tintineu de los esquilones, que faen compaña como cuando ún tresmánase cola encainada. Una piqueña consolancia pa tochos: nun te quita naide unes cuantes tornes...comu mal menor.
En Cast: Esta fecha es muy importante para los ganaderos de Cangas de Onís: se abre el Puerto (zona de pasto) Alto de la Montaña de Covadonga. Suben su ganado pero de manera escalonada, primero vacas, después cabras y ovejas y, ya en Octubre, los caballos. Todo por el mejor aprovechamiento del pasto: cabras y ovejas, por la forma de boca y dientes, cortan la hierba más profundamente que la vaca y, si subieran primero, no dejarían nada para éstas. Al pobre caballo, como no tiene ya casi utilidad, solo le tocan los restos de hierba. Pura ecología. Los que recorremos los puertos, cambiamos el silencio por el alegre tintineo de los cencerros, que hacen compañía como cuando uno se pierde con la húmeda niebla. Un pequeño consuelo para tontos: no te quita nadie de unas cuantas vueltas...como mal menor.

sábado, 25 de abril de 2009

Una de palos


N´Ast: ¡Non, non! Nun ye que vayamos peganos con naide: equí somos irredentos pero pacíficos. La cosa ye porque a la fin se la hestoria completa, el cómu, el cuando y el por qué d´estos palos de midir la capa de ñeve que munches vegaes afayamos pel monte. Formen parte d´una rede puesta en marcha por Gobierno Central, el Gobiernón, nel añu 1978. Los técnicos revísenlos tres vegaes al añu y sirven pa midir la cantidá de ñeve atropada n´esos puntos pa dempués echar cuentes de cuanta agua pudiere ser nel dexelu, apercanciando asina posibles arroxos na primavera. Lo curioso ye que dempués apañáronse los datos pa facer estudios sobre l´estau de los glaciares y ´l resultau fuere ablayante como imaxináis: col cambiu climáticu tan en netu retrocesu. Pero esta hestoria ye tan murnia que quiero más entailala otru díe que nun seya fin de selmana, qu´hai d´esfrutalu. De momentu, paezme que van tener d´alzar los palos a mayor altor, porque a munchos, salvu años escepcionales como estí, ya nun llega la ñeve.
En Cast: ¡No,no! No es que vayamos a pegarnos con nadie: aquí somos irredentos pero pacíficos. La cosa es porque al fin se la historia completa, el cómo, el cuando y el por qué de estos palos de medir la capa de nieve que muchas veces encontramos por el monte. Forman parte de una red puesta en marcha por el Gobierno Central, el Gobiernón, en el año 1978. Los técnicos las revisan tres veces al año y sirven para medir la cantidad de nieve acumulada en esos puntos para después calcular la cantidad de agua a la que puede dar lugar en en deshielo, previniendo así posibles avenidas en la primavera. Lo curioso es que después se usaron para realizar estudios sobre los glaciares y el resultado fue desalentador como imagináis: con el cambio climático están en claro retroceso. Pero esta historia es tan triste que prefiero contarla otro día que no sea fin de semana, que hay que disfrutarlo. De momento, me parece que van a tener que subir los palos a mayor altura, porque a muchos, salvo años excepcionales como este, ya no llega la nieve.

jueves, 23 de abril de 2009

"Asturianos" en Menorca


N´Ast: Esta ye la hestoria de cuatro asturcones que cruciaren la mar rumbu a esta islla les Baleares. Nel añu 2004, el señor Marcelino Fernández, dueñu de la ganadería "Sociedad Menorquina Morellet" de Mahón, fue convidau a la Fiesta l´Asturcón na mayada Espineres, nel Sueve. Ellí conoció esta triba de caballos llariegos y estelare con ella, interesándose pola forma mercar unos exemplares. Quisiere la ventura que coincidiese nel eventu col señor Enrique Granda, namoráu y amparador de la triba con dalgún en propiedá, qu´a lo bonaz ofrezse-y a facer toles xestiones. Pasáu un tiempu, encuantes tou ta llisto, salen dica la islla, dende la finca "Maitina" en Lluces, dos femes y dos machos: "Leonor", "La Calcetinos", "Moro" y "Picu Pienzu". Y de momentu, per ellí siguen, faciendo otra comuña creciente d´"asturianos" na islla, emplegaos pal deprendimientu de neños a montar a caballu. Agüeyar como xente de fora sabe avaloriar y mirar poles nueses coses más que dalgúnos d´equí ¡dame un no se qué! ¿y a vós?.
En Cast: Esta es la historia de cuatro asturcones que cruzaron el mar rumbo a esta isla de las Baleares. En el año 2004, el señor Marcelino Fernández, dueño de la ganadería "Sociedad Menorquina Morellet" de Mahón, fue invitado a la Fiesta del Asturcón en la majada de Espineres, en el Sueve. Allí conoció esta raza de caballos autóctonos y quedó maravillado con ella, interesándose por la forma de poder adquirir unos ejemplares. Quiso la casualidad que coincidiese en el evento con el señor Enrique Granda, enamorado y protector de la raza con alguno en propiedad, que amablemente se le ofrece a realizar todas las gestiones. Pasado un tiempo, cuando todo está listo, salen hacia la isla, desde la finca "Maitina" en Luces, dos hembras y dos machos: "Leonor", "La Calcetinos", "Moro" y "Picu Pienzu". Y de momento por allí siguen, formando otra comunidad creciente de "asturianos" en la isla, utilizados para la enseñanza de niños a montar a caballo. Ver como gente de fuera sabe valorar y mirar por nuestras cosas más que algunos de aquí ¡me da un no se qué! ¿y a vosotros?.

martes, 21 de abril de 2009

Dichos d´Abril, bona añada n´Agostu


N´Ast: P´aquellos qu´intentamos tener güertu dalguna vegada, danos un pocu envidia sana agüeyar imáxenes como éstes qu´abunden por Asturies estos díes, col terrén de la quintana llimpiu, llabrau y plantau y l´horru entamau p´atroxar una bona añada. Siempres tábamos metíos en milenta coses y finaba´l "proyectu" enllenu matos o muertu sede nun ensuchu branu. O quiciavis escaecíamos la sabiduría que los nuesos güelos y padres queríen tresmitinos a traviés de dichos qu´ellos mismos deprendieren de los suyos: "hasta la lluna d´Abril, nunca semes el maíz", "nel caberu menguante d´Abril, ten preparada la güerta y planta el cebollín", "quien quiera coyer abondu, que seme fondu", "quien llabra en molláu, pierde´l tiempu y mata´l ganáu"...son dalgunos de los exemplos de como oralmente tresmitíense de forma cenciella y prestosa ente xeneraciones (munches d´elles, por desgracia, nun sabíen ni lleer ni escribir) feches y técniques pal ésitu del trabayu. Pero ensin dulda, el principal, que deprendí de mio güelu y nun se m´escaeció enxamás ye: "Dios y el cuchu puén munchu, pero más el cuchu". Amén.
En Cast: Para aquellos que intentamos tener huerta alguna vez, nos da un poco de envidia sana ver imágenes como éstas que abundan por Asturias estos días, con el terreno de la quintana limpio, arado y plantado y el horreo preparado para almacenar una buena cosecha. Siempre estábamos metidos en mil cosas y terminaba el "proyecto" lleno de matojos o muerto de sed en un seco verano. O quizás olvidábamos la sabiduría que nuestros abuelos y padres querían transmitirnos a través de refranes que ellos mismos aprendieron de los suyos: "hasta la luna de Abril, nunca siembres el maíz", "en el último menguante de Abril, ten preparada la huerta y planta el cebollín (cebolla pequeña que luego da la grande al crecer)", "quien quiera coger abondo (=mucho en asturiano), que siembre hondo", "quien ara en mojado, pierde el tiempo y mata el ganado"... son algunos de los ejemplos de como oralmente se transmitían de forma sencilla y entretenida entre generaciones (muchas de ellas, por desgracia, no sabían ni leer ni escribir) fechas y técnicas para el éxito del trabajo. Pero sin duda, el principal, que aprendí de mi abuelo y no se me olvidó jamás es: "Dios y el cuchu (=estiercol en asturiano) pueden muchu, pero más el cuchu". Amén.

sábado, 18 de abril de 2009

Paseín por Llue



N´Ast: Güei qu´empecipiamos el fin de selmana, un encamientu de visita: l´aldeina colunguesa de Llue. A mi llamome siempres l´atención por dos coses: primeru, el caseríu, con horros y dalgunes cases típiques almiratibles, y segundo, porque a mi paezme´l pueblu más llargu d´Asturies ¡cásique dos kilómetros! correchos nos que va ún pasando por tolos barrios que lu formen. Al aportar al acabamientu pol este, atopamos un camín carreteru que llévanos al Museu del Xurásicu, por si nos presten les coses de dinosaurios. Demientres el paséu, pol pueblu o al Museu, agüeyaremos perguapes vistes, pero perdona-yme que vos ponga les que siempre me tiren más, les del Sueve.
En Cast: Hoy que empezamos el fin de semana, una recomendación de visita: la aldeina colunguesa de Llue. A mi siempre me llamó la atención por dos cosas: primero el caserío, con horreos y algunas casas típicas dignos de admiración, y segundo, porque a mi me parece el pueblo más largo de Asturias ¡casi dos kilómetros! totalmente rectos en los que va uno pasando por todos los barrios que lo forman. Al llegar al final por el este, encontramos un camino carretero que nos lleva al Museo del Jurásico, por si nos gustan las cosas de dinosaurios. Durante el paseo, por el pueblo o al Museo, veremos hermosas vistas, pero perdonadme que os ponga las que siempre me tiran más, las del Sueve.

jueves, 16 de abril de 2009

N´Ario







N´Ast: Buenu, pues sigui el mal tiempu y demientres dalgunos quéxense, otros aprovechamos los caberos coletazos de ñeve. Un dí d´estos, averámonos a Ario, nel Macizu Occidental o del Cornión de Picos d´Europa, con una xorra pergrande: empecipiamos ente borrina pero al aportar cerque la mayada, el salimientu del Sol, permitionos clisar un de los espectáculos pergrandes que cuido se puen agüeyar n´Asturies. De xuru fuere´l premiu al puxu pela llucha escontra´l barru primeru y la ñeve dempués. Aportar a esta mayada del Conceyu Onís ye como aportar al Paraisu; merita la pena conocela, incluso nel branu, y desde Gamoneu o dalgún otru pueblu, meyor. Pa convencevos, meyor dexo d´escribir: les semeyes abástense soles.
En Cast: Bueno, pues sigue el mal tiempo y mientras algunos se quejan, otros aprovechamos los últimos coletazos de nieve. Un día de estos, nos acercamos a Ario, en el Macizo Occidental o del Cornión de Picos de Europa, con una suerte grandísima: empezamos entre niebla pero al llegar cerca de la majada, la salida del Sol, nos permitió admirar uno de los espectáculos más grandes que creo se puedan ver en Asturias. Seguramente fue el premio al esfuerzo por la lucha contra el barro primero y la nieve después. Llegar a esta majada del Municipio de Onís es como llegar al Paraiso; merece la pena conocerla, incluso en verano, y desde Gamoneu o algún otro pueblo, mejor. Para convenceros, mejor dejo de escribir: las imágenes se bastan solas.

martes, 14 de abril de 2009

Llanes: les procesiones de Pría


N´Ast: Hay de congraciar a los Cacipleros del Conceyu de Llanes: la so idea de facer un aparcaderu casique enriba los Bufones de Pría, qu´algámase per una carretera que nun tendrá dos metros d´anchu, llogró facer buenes "procesiones" pa los visitantes (nes semeyes agüeyamos dalgunos de los "pasos" y de los "penitentes" que intentaben dir a pie dende el pueblu). Diba dicir que saliera-yos de baldre, pero cola multina que ta pendiente que-yos meta´l Principau por llistos, gracies al retrolique los vecinos (qu´aplaudo), ya nun va ser la cosa tan rentatible. Igual tienen otra idea: allugar l´aparcamientu xustu enriba los bufones y cobrar por llavar los coches col chorru. Dende llueu los políticos tienen camudaos tiesta y culu. Alguardemos qu´espoxiguen la chapeta, desfaigan el puñeteru aparcaderu (¡teníen de facelo coles sos manes!) y nun se-yos ocurra enanchar la calzada. Por si acasu, si dalguien pué llibranos d´esta xente... ¡socorro!
En Cast: Hay que felicitar a los Mandamases del Ayuntamiento de Llanes: su idea de hacer un aparcamiento casi encima de los Bufones de Pría, al que se llega por una carretera que no tendrá dos metros de ancho, logró formar buenas "procesiones" para los visitantes (en las imágenes vemos algunos de los "pasos" y de los "penitentes" que intentaban ir andando desde el pueblo). Iba a decir que les salieron gratis, pero con la multa que tienen pendiente por parte del Principado por listos, gracias a las protestas vecinales (que aplaudo), ya no va a ser la cosa tan rentable. Igual tienen otra idea: colocar el aparcamiento justo encima de los bufones y cobrar por lavar los coches con el chorro. Desde luego los políticos tienen cambiados cabeza y culo. Esperemos que recuperen el juicio, deshagan el puñetero aparcamiento (¡tenían que hacerlo con sus manos!) y no se les ocurra ensanchar la calzada. Por si acaso, si alguien nos puede librar de esta gente...¡socorro!

sábado, 11 de abril de 2009

Adiós obispo, adiós


N´Ast: Gracies a la llargueza de la familia Alonso, aportó fae tiempu a les mios manes esti facsímil del Catecismu de 1916 n´asturiano de D. Luís Sánchez García, párracu que fuere de varies colaciones de La Villa, la última d´elles H.uentes. Como pué agüeyase na imaxen, tien "aprobación eclesiástica". ¿A qué vien tou esto? El Domingu, diz la so cabera misa n´asturies el obispo Osoro, un home que nun amosó nengún tino col asturiano. Llimitose al "no es oficial" algamando el másimu esperpentu nel funeral del Padre Fico Fierro, asturianista de pro y tornador del Nuevu Testamento al asturiano, torgando el so emplegu n´algún momento la misa. Dende llueu, no que tuvo nel País, nun paeció un "home de fe" abiertu a toles xentes, averó a los nun "oficiales" y nun dexó que la Ilesia algamare a una parte los asturianos; un sieglu enantes los sos predecesores tuvieren más manzorga. P´arrematar, encuantes supo que diba pa Valencia, púnsose a deprender valenciano y diz que na primera misa ellí, va dicir unes paroles nesa llingua. Presonalmente, cuido que tamos ante un personaxe qu´aportó equí a pasar un tiempu escontrando un puestín meyor: ¿Toledo?; vase pa Valencia ensín calar una perimportante estaya del ánima d´Asturies. Ellí ta bien.
En Cast: Gracias a la generosidad de la familia Alonso, llegó hace tiempo a mis manos este facsímil del Catecismo de 1916 en asturiano de D. Luís Sánchez García, párroco que fuera de varias colaciones de Villaviciosa, la última de ellas Fuentes. Como puede verse en la imagen, tiene "aprobación eclesiástica". ¿A qué viene todo esto? El Domingo, dice en Asturias su última misa el obispo Osoro, un hombre que no mostró ninguna sensibilidad con el asturiano. Se limitó al "no es oficial", alcanzando el máximo esperpento en el funeral del Padre Fico Fierro, asturianista de pro y traductor del Nuevo Testamento al asturiano, prohibiendo su empleo en algún momento de la misa. Desde luego, en lo que estuvo en el País, no pareció un "hombre de fe" abierto a todas la gentes, apartó a los no "oficiales" y no dejó que la Iglesia alcanzara a una parte de los asturianos; un siglo antes, sus predecesores tuvieron más mano izquierda. Para rematar, en cuanto supo que iba para Valencia, se puso a aprender valenciano y dice que en la primera misa allí va a decir unas palabras en esa lengua. Personalmente, pienso que estamos ante un personaje que llegó aquí a pasar un tiempo en busca de un puesto mejor: ¿Toledo?; se va a Valencia sin llegar a un muy importante trozo del alma de Asturias. Allí está bien.

jueves, 9 de abril de 2009

Lluces

N´Ast: La primavera ya dio los sos primeros rebalgos pero dalgunes coses dícennos que l´iviernu pasare pero entovía nun dobló la esquina. Nun paseín per les viesques del Valle Altu de Peñamellera, cuando garramos un puquiñín d´altor, los árboles ensín fueya y el sol de la mañana permiten estos contralluces. Más al branu, con unos cuantos rebalgos primaverales más, la ramascaya del castañu nun dexará pasar casi lluz al tarrén y el Sol a la mesma hora tará munchu más vertical colo que pa escontrar buenes lluces pa la semeya solu quedará facer dalgo doliente pa munchos: ¡mañandiar!.
En Cast: La primavera ya dio sus primeros pasos pero algunas cosas nos dicen que el invierno pasó pero todavía no dobló la esquina. En un paseo por los bosques de Peñamellera Alta, cuando cogemos un poco de altura, los árboles sin hoja y el sol de la mañana permiten estos contraluces. Más al verano, con unos cuantos pasos primaverales más, la frondosidad del castaño no dejará pasar casi luz al suelo y el Sol a la misma hora estará mucho más vertical con lo que para buscar buenas luces para la foto solo quedará hacer algo doloroso para muchos: ¡madrugar!.

martes, 7 de abril de 2009

Un País asoñoláu




N´Ast: Aporta la Selmana Santa y con elli cientos de presones de sópitu que visiten Asturies. Dalgunes traerán la priesa, l´estrés y la caruya de los sos llugares d´aniciu; quedrán que tou seya como ellí y retrolicarán por milenta coses: porque llueve o ¡hasta porque nes cuadres haya mosques o güela un pocu a cuchu! Otros agüeyarán perguapes estampes y llargarán encantaos pero toos conocerán un País valeru: el nuesu ye un País engurullau qu´asoñólase cola bulla. Nos, los qu´equí alendamos, tenemos la xorra d´empoder agüeya-y l´ánima en dómines más pacetibles, como les de les semeyes, nes qu´esfrutamos d´un Llanes que nos ufierta los sos secretos y que solu nos pidi a cambeu que lu cuidemos y nun lu dexemos morrer.
En Cast: Llega la Semana Santa y con ella cientos de personas de golpe que visitan Asturias. Algunas traerán la prisa, el estrés y el malhumor de sus lugares de origen; quedrán que todo sea como allí y protestarán por mil cosas: porque llueve o ¡hasta porque en las cuadras haya moscas o huela un poco a estiércol. Otros verán hermosas estampas y marcharán encantados pero todos conocerán un País vacío: el nuestro es un País tímido que se aletarga con la algarabía. Nosotros, los que aquí vivimos, tenemos la suerte de poder verle el alma en épocas más tranquilas, como las de las imágenes, en las que disfrutamos de un Llanes que nos ofrece sus secretos y que solo nos pide a cambio que lo cuidemos y no lo dejemos morir.

sábado, 4 de abril de 2009

Los Moledizos

N´Ast: Güei un pocu de toponimia de Picos d´Europa. Los "piquinos" del Macizu Occidental qu´agüeyais al fondo nómense Los Moledizos ¿por qué? Ye fácil: les sos lladeres tan enllenes de piedres falisques de munchos grandores, les nomaes lleres o graveres. Cuando les patiamos, estes piedres inestables argayen, munches vegaes dementres un cachu grande. Na fala la xente d´esta fastera la montaña, el Valle de Valdeón, dizse entós que la piedra "muele" y d´ehí el nome: Moledizos. Munches vegaes deberíemos copiar de la ceciellez les xentes de la montaña, de xuru que la vida sedríe más fácil.
En Cast: Hoy un poco de toponimia de Picos de Europa. Los "piquinos" del Macizo Occidental que veis al fondo se llaman Los Moledizos ¿por qué? Fácil: sus laderas están llenas de piedras sueltas de muchos tamaños, las llamadas lleras (n´Asturies) o graveras (más extendido entre montañeros). Cuando las pisamos, estas piedras inestables sufren un corrimiento que muchas veces puede durar un buen trozo. En el habla de la gente de esta parte de la montaña, el Valle de Valdeón, se dice entonces que la piedra "muele" y de ahí el nombre: Moledizos. Muchas veces deberíamos copiar de la sencillez de las gentes de la montaña, seguramente la vida sería más fácil.

jueves, 2 de abril de 2009

Piedres que falen



N´Ast: Los xeólogos suelen dicir que les piedres falen. Los pegollos y mueles d´esti horriu de xuru nos falaríen de tiempos xenxos pal campu, de manes recies y curtíes, de dómines nes que la maquinaria agrícola yera solo un suañu. Falaríennos de mañanes o tardes ya incluso díes enteros segando pa la herba al sol del branu o pacíón fresco al lloviu la seronda. De como con tantu trabayu y tamién per culpa dalguna recondenía piedra estropiábase´l corte la gadaña y entós, con pacencia, cabruñando col martiellu y la yuncla y amolando nes piedres del horriu, algamábase da-y filu de nuevu. Atalantaríamos nel intre´l por qué d´estes cordures qu´agüeyamos y camentaríamos que l´amu segó munches faces munchos años. O quiciavis amolaba los preseos del samartín... pero les piedres dixérenme qu´esa hestoria entailariénmela otru díe.
En Cast: Los geólogos suelen decir que las piedras hablan. Los pegollos y muelas de este horreo seguramente nos hablarían de tiempos duros para el campo, de manos recias y curtidas, de épocas en las que la maquinaria agrícola era solo un sueño. Nos hablarían de mañanas o tardes e incluso días enteros segando para la hierba al sol del verano o hierba fresca a la lluvia del otoño. De como con tanto trabajo y también por culpa de alguna maldita piedra se estropeaba el corte de la guadaña y entonces, con paciencia, cabruñando (acción de golpear el metal de la guadaña con los elementos siguientes) con el martillo y la yuncla (yunque pequeño donde se apoya la guadaña para golpear) y afilando en las piedras del horreo, se lograba reparar el filo. Entenderíamos en el instante el por qué de estas cicatrices que vemos y pensaríamos que el dueño segó muchas fincas muchos años. O quizas afilaba los aperos del samartín (matanza del cerdo)... pero las piedras me dijeron que esa historia me la contarían otro día.