N´Ast: Los xeólogos suelen dicir que les piedres falen. Los pegollos y mueles d´esti horriu de xuru nos falaríen de tiempos xenxos pal campu, de manes recies y curtíes, de dómines nes que la maquinaria agrícola yera solo un suañu. Falaríennos de mañanes o tardes ya incluso díes enteros segando pa la herba al sol del branu o pacíón fresco al lloviu la seronda. De como con tantu trabayu y tamién per culpa dalguna recondenía piedra estropiábase´l corte la gadaña y entós, con pacencia, cabruñando col martiellu y la yuncla y amolando nes piedres del horriu, algamábase da-y filu de nuevu. Atalantaríamos nel intre´l por qué d´estes cordures qu´agüeyamos y camentaríamos que l´amu segó munches faces munchos años. O quiciavis amolaba los preseos del samartín... pero les piedres dixérenme qu´esa hestoria entailariénmela otru díe. En Cast: Los geólogos suelen decir que las piedras hablan. Los pegollos y muelas de este horreo seguramente nos hablarían de tiempos duros para el campo, de manos recias y curtidas, de épocas en las que la maquinaria agrícola era solo un sueño. Nos hablarían de mañanas o tardes e incluso días enteros segando para la hierba al sol del verano o hierba fresca a la lluvia del otoño. De como con tanto trabajo y también por culpa de alguna maldita piedra se estropeaba el corte de la guadaña y entonces, con paciencia, cabruñando (acción de golpear el metal de la guadaña con los elementos siguientes) con el martillo y la yuncla (yunque pequeño donde se apoya la guadaña para golpear) y afilando en las piedras del horreo, se lograba reparar el filo. Entenderíamos en el instante el por qué de estas cicatrices que vemos y pensaríamos que el dueño segó muchas fincas muchos años. O quizas afilaba los aperos del samartín (matanza del cerdo)... pero las piedras me dijeron que esa historia me la contarían otro día.
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