El Camín de los Rocinos (II)

N´Ast: Una vegada fecha la descrición xeneral del camín, pasemos a patialu por estayes. El entamu ta no qu´avistamos na primera semeya: la Portillera el Tarabicu , pa los d´Amieva, o la Portillera Beza pa los de Sayambre. El muriu piedra que percurre la llinde ente Asturies y Lleón dende les estribaciones de Peña Beza a la Conia fue armau en 1.813 pa burllar el pasu de ganau d´un país a otru, aforrando asina les multes por prinde d´exemplares. Si nos fixamos, tres la portiella, avistamos una campera y una collada: Puerto y Collada de Beza, ésta cabera puntu al que nos diriximos y pasamos a la segunda semeya. Na collada el nuesu camín sal a manzorga (sureste), un simple senderín como vemos na imaxen. Antes esistíen varios qu´a la fin terminaben nel principal; anguañu les marques PR ayúdennos a elexir el más directu. Tres un pacetible caminar, agüeyamos el siguiente puntu de pasu: la mayada El Olla, que barrúntase na tercera imaxen, abaxo, na campera con ñeveru. El camín amiya pa dirixise a ella. Esta mayada pertenez a Sayambre polo que los ganaos d´Amieva nun puen aparase n´ella. Nos, que nun somos "ganao de cuatro pates" podemos paranos a esfrutar de la paz y asosiegu del llugar (cuarta semeya) y amirar los restos de les cabañes de la mayada (última semeya) y albidrar cuántes hestories avistaríen estes piedres. Esfrutemos de la posa y dexémonos llevar pola maxia´l llugar. Ya continuaremos camín.

En Cast: Una vez hecha la descripción general del camino, pasemos a recorrerlo por partes. El comienzo está en lo que vemos en la primera foto: la Portilla el Tarabicu, para los de Amieva, o la Portillera de Beza, para los de Sajambre. El muro de piedra que recorre la divisoria entre Asturias y León desde las estribaciones de Peña Beza a la Conia fue construido en 1.813 para evitar el paso de ganado de un país a otro, ahorrando así las multas por "prinde" de ejemplares. Si nos fijamos, tras la portilla vemos una pradería y una collada: Puerto y Collada de Beza, ésta última punto al que nos dirigimos y pasamos a la segunda imagen. En la collada nuestro camino sale a la izquierda (sureste), un simple senderín como vemos en la foto. Antes existían varios que al final terminaban en el principal; hoy en día las marcas PR nos ayudan a elegir el más directo. Tras un tranquilo caminar divisamos el siguiente punto de paso: la majada de El Olla, que se intuye en la tercera imagen, abajo, en la pradera con nevero. El camino desciende para dirigirse a ella. Esta majada pertenece a Sajambre por lo que los ganados de Amieva no pueden detenerse en ella. Nosotros, que no somos "ganado de cuatro patas", podemos pararnos a disfrutar de la paz y tranquilidad del lugar (cuarta foto) y observar los restos de las cabañas de la majada (última foto) y pensar cuántas historias verían estas piedras. Disfrutemos de la parada y dejémonos llevar por la magia del lugar. Ya continuaremos camino.

El Camín de los Rocinos (I)

N´Ast: Esta selmana vamos tratar un de los caminos hestóricos de Picos, el Camín de los Rocinos, que ainda güei permite a los pastores d´Amieva llevar el so ganau al valle Carombo cruciando tierres del lleonés conceyu de Sayambre (Soto na segunda semeya). Carombo ye un valle metada asturianu metada lleonés (de Valdeón, anque Sayambre tien los sos derechos de pastu) con forma d´embudu: la parte más estrecha y escarpada ta cruciada pol ríu Dobra siendo mal pasu de ganao (la Sienda la Jocica) mentantu la parte alta que llimita con Sayambre ye más accesible. Ye por ello que los ganaderos d´Amieva pleitiaron colos de Sayambre p´algamar un derechu de pasu que xuniera los sos pastos al oeste (Toneyu) y este (Carombo) de Cabronero y Peña Beza atravesando suelu lleonés. N´Agostu de 1.800 llograren el so oxetivu: "item declaramos que los vecinos de Amieva han de tener paso para sus ganados mayores desde Beza a Barcinera por la Olla desde el día veinte de Mayo de cada año hasta el de San Martino". Ye esti pasu de Puertu Beza -primera semeya- a Barcinera, el Camín de los Rocinos, el que queremos alitavos conocer (llinia amariella nel mapa, pincha-y enriba d´él y agranda). Esperamos que vos preste.

En Cast: Esta semana vamos a tratar uno de los caminos históricos de Picos, el Camín de los Rocinos, que todavía hoy permite a los pastores de Amieva llevar su ganado al valle de Carombo cruzando tierras del leonés municipio de Sajambre (Soto en la segunda imagen). Carombo es un valle mitad asturiano mitad leonés (de Valdeón, aunque Sajambre tiene sus derechos de pasto) con forma de embudo: la parte más estrecha y escarpada está cruzada por el río Dobra siendo mal paso de ganado (la Senda de la Jocica) mientras que la parte alta que limita con Sajambre es más accesible. Es por ello que los ganaderos de Amieva pleitearon con los de Sajambre para alcanzar un derecho de paso que uniera sus pastos al oeste (Toneyu) y este (Carombo) de Cabronero y Peña Beza atravasando suelo leonés. En Agosto de 1.800 lograron su objetivo: "item declaramos que los vecinos han de tener paso para sus ganados mayores desde Beza a Barcinera por la Olla desde el día veinte de Mayo de cada año hasta el de San Martino". Es este paso de Puerto de Beza -primera foto- a Barcinera, el Camín de los Rocinos, el que queremos animaros a conocer (linea amarilla en el mapa, pinchando sobre él aumenta de tamaño). Esperamos que os guste.

Y dos pueblinos piloñeses

N´Ast: Como toa la selmana tamos tratando de pueblos, paisaxes y horreos, vamos pesllala con vistes d´otros dos pueblos que meriten visita: Sieres y Miyares, dambos en Piloña. A dambos accedese pola carretera AS-259 que xune la N-634 ente Sevares y Villamayor con l´Altu la Llama. Miyares ta na mesma carretera y Sieres pocu dempués de salise la xeneral a l´altor de la ilesia Borines. Tastu rural, caserío señalau (incluye un palaciu y una torre) y l´amañu d´acceder al Sueve pola estaya suroccidental, menos conocía que les tradicionales del norte y el este y non por ello menos interesante. Amás de la vista sobre´l xeoloxicamente nomau riegu prelitoral (n´esta fastera percurríu pol río Piloña) comprobaremos como camuda la vexetación nesta lladera más soleyera respecto a la más llienta y solombriega que da pa la mar. Calquiñable.
En Cast: Como toda la semana hemos tratado de pueblos, paisajes y horreos vamos a cerrarla con vistas de otros dos pueblos que merecen visita: Sieres y Miyares, ambos en Piloña. A ambos se accede por la carretera AS-219 que une la N-634 entre Sevares y Villamayor con el Alto la Llama. Miyares está en la misma carretera y Sieres poco después de salirse de la general a la altura de la iglesia de Borines. Sabor rural, caserío notable (incluye un palacio y una torre) y la posibilidad de acceder al Sueve por su parte suroccidental, menos conocida que las tradicionales del norte y este y no por ello menos interesante. Además de la vista sobre el geologicamente llamado surco prelitoral (en esta zona recorrido por el río Piloña) comprobaremos como cambia la vegetación en esta ladera más soleada respecto a la más húmeda y sombría que mira al mar. Recomendable.

Dos pueblinos quirosanos

N´Ast: Los nomes de L´Aciera y El Llanu a muncha xente nun-yos dirán nada. Si los que los lleen son deportistes -montañeros más satamente- ye posible que ya yos suenen dalgo. Si son escaladores nun tendrán dulda nenguna: estes dos aldeines quirosanes tan al pie d´una de les escueles d´escalada pioneres d´Asturies y quiciavis la más señalá. Yera y ye típico entrenar en Quirós pa llueu facer grandes xestes n´otres montañes. Pero la causa d´esta entrá ye p´alitar a la xente a allegase a conocelos pues merita la pena. Guapos paisaxes y paisanaxes, un bar y un albergue onde nos alcontramos como en casa pol tratu albardau y la candialidá los sos dueños y l´amañu de comprobar si nos presta la montaña: en cencielles rutes o con una fuerte dosis d´adrenalina escaladora. Un secretu-confesión: de les vegaes que fui, nunca me fixé n´estampes tan nueses d´estos pueblos como les de les imáxenes; sedría pola empresión-acoyone de la escalada. En dos perguapes aldees de Quirós caltrié onde taben los mios llímites montañeros.
En Cast: Los nombres de L´Aciera y El Llanu, a mucha gente no les dirán nada. Si los que los leen son deportistas -montañeros más exactamente- ya es posible que les suenen algo. Si son escaladores no tendrán duda ninguna: estas dos aldeinas quirosanas están al pie de una de las escuelas de escalada pioneras de Asturias y quizás la más importante. Era y es típico entrenar en Quirós para luego hacer grandes gestas en otras montañas. Pero el motivo de esta entrada es animar a la gente a acercarse a conocerlos pues merece la pena. Bonitos paisajes y paisanajes, un bar y un albergue donde nos encontraremos como en casa por el trato rebido y la amabilidad de sus dueños y la posibilidad de comprobar si nos gusta la montaña: en sencillas rutas o con una fuerte dosis de adrenalina escaladora. Un secreto-confesión: de las veces que fui, nunca me fije en estampas tan nuestras de estos dos pueblos como las de las imágenes; sería por la impresión-acojone de la escalada. En dos hermosas aldeas de Quirós comprendí donde estaban mis límites montañeros.

Ayeri y güei

N´Ast: Como bien decía´l sábadu (ver equí) Bernardo Busto, collaciu y perbuen Maestru onde los haya (¡Gonzalín espabila!), los baxos de los hórreos son auténticos museos -copiando´l títulu del gran discu Nuberu- de l´Asturies d´ayeri y güei. Baxo ún de la guapa aldea de montaña tebergana de Sobrevilla pudimos amirar un métodu tresporte d´anguañu y otru d´antanu. El d´antanu: yera una triba carretón que s´arrastraba p´acceder cola la carga a llugares onde los carros nun podíen, sobre tou en llugares de montaña. Cuando la cadarma taba fecha practicamente sólo del carretón nomábense rametos, emplegaos p´acarriar lleña principalmente. Si s´amestaben unes cadarmes apaecíes a una pasera madera, los estelos, nomábase ramu y servía pa tresportar herba, que quedaba suxetada polos estelos. Si lo que s´amestaba yera un cestu, polo xeneral de vares d´ablanu como´l de la semaya, el nome variaba munchu dependiendo la fastera (carretu, carreta, carreña, carriella, basnu, barnetu, basón o abasón) y tamién dalgo el diseñu. El so avíu pasaba ser el porte de cuchu, tierra, piedra... coses que necesitaren más cierre, llograu pola esquirpia, zardu o sardu, qu´asina d´estes formes pue nomase a la parede de vares d´ablanu que formen el cestu.

El tresporte d´anguañu nun necesita comentariu: xunir el coche y a correr.

En Cast: Como bien decía el sábado (ver aquí) Bernardo Busto, amigo y mejor Maestro donde los haya (¡Gonzalín espabila!), los bajos de los horreos son auténticos museos -copiando el título del gran disco de Nuberu- de la Asturias de ayer y hoy. Bajo uno de la bonita aldea de montaña tevergana de Sobrevilla, pudimos admirar un método de transporte actual y otro de antaño. El de antaño: era una especie de trineo que se arrastraba para acceder con la carga a lugares donde los carros no podían, sobre todo en lugares de montaña. Cuando la estructura estaba hecha de practicamente sólo el trineo se llamaban rametos, empleados para acarrear leña principalmente. Si se añadían unas estructuras parecidas a una escalera de madera, los estelos, se llamaba ramu y servía para transportar hierba, que quedaba sujetada por los estelos. Si lo que se añadía era un cesto, por lo general de varas de avellano como el de la foto, el nombre variaba mucho dependiendo de la zona (carretu, carreta, carreña, carriella, basnu, barnetu, basón o abasón) y también algo el diseño. Su utilidad pasaba a ser el transporte de estiércol, tierra, piedra...cosas que necesitaran más cierre, logrado por la esquirpia, zardu o sardu, que así de estas formas puede llamarse a la pared de varas de avellano que forman el cesto. El transporte actual no necesita comentario: unir al coche y a correr.

A los nuesos guardes

N´Ast: Según el Gobiernín, parte de la Guardería Forestal fadrá el so trabayu en bicicleta montaña (nueva equí) : a la Conseyería correspondiente, vendo bici Orbea MTB (semeya) con menos de 10.000 km. equipada con Ximano, guardabarros anti-choc, regalo el bote y la bomba, baratina, nun disponible pa furtivos (camiento qu´estos por solidaridá fadrán les faltes en BTT). Ya en serio:quiero expresar la mio gratitud a esos guardes qu´incluso arriesguen la so vida pa qu´esti país asturianu siga siendo´l Paraíso Natural. Nun se si la midía la bicicleta sedrá aceñá o non, ellos decidirán, pero esti collectivu lleva munchu tiempu clamiando por una serie de meyores que cuido más señalaes y nun son atendíes. Un pocu seriedá señores gobernantes. Y a los nuesos guardes, dende equí, esti pequeñu homenaxe y reconocencia.
En Cast: Según el Gobiernín, parte de la Guardería Forestal hará su trabajo en bicicleta de montaña (noticia aquí) : a la Consejería correspondiente, vendo bici Orbea MTB (foto) con menos de 10.000 km. equipada con Ximano, guardabarros anti-choc, regalo el bidón y la bomba, barata, no disponible para furtivos (supongo que éstos por solidaridad harán los delitos en BTT). Ya en serio: quiero expresar mi gratitud a esos guardas que incluso arriesgan la vida para que este país asturiano siga siendo el Paraíso Natural. No se si la medida bicicletera será acertada o no, ellos decidirán, pero este colectivo lleva mucho tiempo clamando por una serie de mejoras, que creo más importantes, y no son atendidas. Un poco de seriedad señores gobernantes. Y a nuestros guardas, desde aquí, este pequeño homenaje y reconocimiento.

Pirineos sin felechos: una ñevada hestórica

N´Ast: Na entrada del 10 de Febreru, el seguidor y perbuen collaciu Vicente, entrúgame si´l felechu la semeya yera aragonés. Pues bien: ye asturianu de Cuadonga. N´Aragón, esos díes, veíase solo una capiella de blanca ñeve de más d´un metro ¡como pa que asomaren felechos!.Decíen que yera hestórico, que nun s´alcordaben de dalgo igual, polo menos en 40 años. Como amuesa dos semeyes de la nuesa visita al Valle de Tena: lo que alcontramos al salir de la casa montaña onde tábamos tras ¡40 hores de ñevada! y el perempresionante aspectu de Punta Escarra y la Pala de Ip cuando por fin rescampló el Sol. Ta ñidio: seya n´Asturies o Aragón (país tamién perguapu onde los haya), "la ñeve d´Ochobre siete meses cubre". El saber popular nun falla.
En Cast: En la entrada del 10 de Febrero, el seguidor y buen amigo Vicente me pregunta si el helecho de la foto era aragonés. Pues bien: es asturiano de Covadonga. En Aragón, esos días, solo se veía una capa de blanca nieve de más de un metro ¡como para que asomaran los helechos!. Decían que era histórico, que no recordaban algo igual , por lo menos desde hace 40 años. Como muestra dos fotos de nuestra visita al Valle de Tena: lo que nos encontramos al salir de la casa de montaña donde estábamos tras ¡40 horas de nevada! y el impresionante aspecto de Punta Escarra y la Pala de Ip cuando por fin salió el Sol. Está claro: sea en Asturias o Aragón (país también hermoso donde los haya), "la nieve de Octubre siete meses cubre". El saber popular no falla.